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王阳明与奇迹课程

2018-05-30 22:20
文章来源:天立中泰  关注度:
偶然回首王阳明,忽见奇迹课程。
首先,勿以行为去判断善恶也。阳明之心学,先以“心”,即动机为判断善恶之标?#36857;?#27492;如大乘佛法。有善有恶,意之动也。
再者,先生之最根本之处,乃“无善无恶心之体”。此即我之本来自性,空也。如是,儒?#20197;?#31532;一次,根本到达?#21496;?#31455;的高度。
是以,善乃出于本心自性。因此向善之法即“致良知”,知善知恶是良知,此仍非言行为之善恶,乃发心之始。良知,此即奇迹课程之圣灵也。选择圣灵,即选择良知,选择空性之念,选择以无分别的眼光?#21019;?#19968;切,选择以爱的眼光?#21019;?#19968;切,择善故知,然后乃见自性。
何以致良知?曰:格物致知,为善去恶是格物。圣灵,即一体?#28304;?#20110;万物之中,即佛?#28304;?#20110;万物之中。放下头脑之评判,放下二元分别,即见万物之本性,是名止观。静观万物,静观世人,除去二元分别,自现清静本心。于是良知乃自然流溢;善,或爱乃自然流溢也。
乃见太空之教法,即格物也。于一切相中,只观共性,看见本来一体,看见即色即空,于是真相乃自现,而爱亦自现。
无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
而J兄于中国传讯中,提出五重身份并修,强调为一切负责,故亦不放下世间责任。回望阳明先生一?#26469;?#22855;,为空前之空性大儒,然亦空前之经世大儒,其倡知行合一,亦身为典范。而J兄之论,亦即知行合一,入世与出世责任不悖,此亦似大出修行传?#24120;?#20134;为空前之教法,实真正立足一体,回归一体,真幻不二之教也。
以修行而厌世,以修行而弃责,以修行而厌科学,此二元之修行也。科学者,旧名格致;格致者,即格物致知也。科学而不陷于头脑分别,只看一体性,只看共性,即是修行。
菩萨以救度为责,基督以救世为责,此责者,?#37096;?#23376;之教,修身齐家治国平天下,五重身份并修,万物为我,我为万物负责;佛言度人以自度,基督云施与受是一回事,想要平安,给出平安,爱人即爱已;以负责见本心,知行不二,即色空不二,是不悖也。于是知行合一之佛、知行合一之基督,即知行合一之大儒也。
有言:一生伏首拜阳明!
感恩先生与J兄,力?#24726;?
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